«Униональный тупик»

Димитрий Саввин: «Униональный тупик»

Почему РПЦ МП не удалось распространить опыт поглощения РПЦЗ на старообрядцев
Как в свое время заметил один русский публицист, пророков, более или менее точно предсказывающих катастрофы, не любит никто. Вылезает потом эдакий аналитик на свет Божий, потрясает перед очами широкой общественности своей статьей или аналитическим отчетом многолетней давности – мол, я вас предупреждал – и широкая общественность посылает его подальше. Очень неприятно бывает. Но иногда вылезать на свет все-таки надо. Czytaj dalej

Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм

Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм


Герб Византийской ИмперииПриступая к написанию этой статьи, автор ее, разумеется, отдавал себе отчет в том, что она едва ли будет способствовать его популярности в определенных (определенных патриотических) кругах. И, быть может, не стоило бы с ней торопиться, если бы не ряд фактов, определенно указывающих на то, что вопросы, которым эта статья посвящена, становятся все более актуальным. Точнее – все более опасными.

Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей „царской непогрешимости”, или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Пока еще она не обрела таких видных и «раскрученных» апологетов и пропагандистов, как идеологии „православного” сталинизма или „русского” язычества, однако в скором времени это, вероятно, произойдет. Основные же положения данной схемы таковы: Czytaj dalej

В.И. Столбиков. Древлеправославные традиции

Этот раздел мы решили посвятить традициям
Древлеправославных христиан

Традиции Русского Православия, сохранённые в первозданной чистоте можно видеть и слышать во всех храмах нашей Русской Древлеправославной Церкви, как в России, так и за её пределами. Во всех храмах, общинах и семьях наших христиан.
Первое, что хотелось бы отметить – ИКОНОПИСЬ и храмовое зодчество.
Что, при входе в Древлепраовславный храм, отличает его от никонианского? Что бросается в глаза в первую очередь?
Простота, скромность и духовность!
И самое главное – ИКОНЫ – лики-образа святых угодников Божиих, написанные по правилам православной иконописной традиции и Вы смотрите на них как бы глазами своих предков – Вы видите убранство Дома Божиего, как его видели Ваши, наши предки, как его видели послы равного апостолам русского князя Владимира!
Каноны иконописи сохранены в чистоте. Древлеправославные христиане не признают и не допускают к использованию в храмах и на домашней молитве иконы, выполненные с нарушением древней традиции иконописи, вместе с этим категорически неприемлются так называемые репродукции и разного рода фотографии и илюстрации, воспроизведённые и растиражированные типографским (или полиграфическим) способом.
Апостол и мученик Русского Древлеправославия протопоп Аввакум в своём слове об иконах жёстко и категорично высказался о тех картинках, которые нанче укрошают каждый никонианский храм и перед которыми бьют свои лбы в поклонах на их „молитвенных” собраниях.
Другой очень важной составляющей Русского Древлеправославия является крюковое пение. Это древняя нотная грамота, которая была широко распространена в Русской Церкви.
Отдельно нужно отметить наиважнейшую заслугу ревнителей древнего русского благочестия по сохранению и ограждению Великого Дара Божиего русскому народу – русского языка, Церковно-славянского языка в том виде, в той чистоте каким его использовали преподобный Сергий игумен Радонежский, Святой Благоверный великий князь Александр Невский, его благоверные предки Борис и Глеб, Великая княгиня Ольга со святым своим внуком – князем Владимиром. Сохранили его от уличного сленга, от всяких безграмотных вкроплений, от ненужных изуродовавших его грецизмов, которые допустили в употребление так называемые „правщики” лже-патриарха Никона.
Древлеправославными христианами сохранены и традиции русского народа в одежде. Женщины на молитву в храм одевают русские сарафаны (при этом, конечно же, не возбраняется и другая, приличная женскому полу, одежда), а мужчины одевают косоворотки и кафтаны. Czytaj dalej

Новое издание «Падение III Рима»

Новое издание «Падение III Рима»

 

«Падение III Рима»
Книга «Падение III Рима» буквально взрывает наши представления о церковной реформе патриарха Никона. Автор, собрав и систематизировав факты и сведения, убедительно описывает события, произошедшие в России во второй половине XVII века, показывая, что истоки многих проблем, как церковных, так и социально-политических, коренятся в трагедии раскола Русской Церкви.

Цена: 300 pуб.

Мягкий переплет

Объем — 405 страниц

Формат — 140 на 210 мм

ISBN 978-5-903463-29-9

Отпечатано в издателско-торговом доме «Скифия»
За книгой можно зайти к нам, предварительно позвонив, или мы можем доставить ее до любой станции метро (доставка 100 pуб.) или Вам домой (доставка 150 pуб.). Чтобы договориться о доставке, нужно позвонить.

Наш телефон:             (812) 498-00-63      , адрес: ул. Шамшева, 11, кв. 17

Книгу по прежнему можно скачать в электронном виде в формате PDF (примерно 8 мегабайт).

Вопросы автору можно напрявлять на нашу электронную почту: