Димитрий Саввин: «Униональный тупик»
Monthly Archives: Październik 2011
Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм
Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм
|
Приступая к написанию этой статьи, автор ее, разумеется, отдавал себе отчет в том, что она едва ли будет способствовать его популярности в определенных (определенных патриотических) кругах. И, быть может, не стоило бы с ней торопиться, если бы не ряд фактов, определенно указывающих на то, что вопросы, которым эта статья посвящена, становятся все более актуальным. Точнее – все более опасными.
Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей „царской непогрешимости”, или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Пока еще она не обрела таких видных и «раскрученных» апологетов и пропагандистов, как идеологии „православного” сталинизма или „русского” язычества, однако в скором времени это, вероятно, произойдет. Основные же положения данной схемы таковы: Czytaj dalej |
В.И. Столбиков. Древлеправославные традиции
Этот раздел мы решили посвятить традициям
Древлеправославных христиан
Традиции Русского Православия, сохранённые в первозданной чистоте можно видеть и слышать во всех храмах нашей Русской Древлеправославной Церкви, как в России, так и за её пределами. Во всех храмах, общинах и семьях наших христиан.
Первое, что хотелось бы отметить – ИКОНОПИСЬ и храмовое зодчество.
Что, при входе в Древлепраовславный храм, отличает его от никонианского? Что бросается в глаза в первую очередь?
Простота, скромность и духовность!
И самое главное – ИКОНЫ – лики-образа святых угодников Божиих, написанные по правилам православной иконописной традиции и Вы смотрите на них как бы глазами своих предков – Вы видите убранство Дома Божиего, как его видели Ваши, наши предки, как его видели послы равного апостолам русского князя Владимира!
Каноны иконописи сохранены в чистоте. Древлеправославные христиане не признают и не допускают к использованию в храмах и на домашней молитве иконы, выполненные с нарушением древней традиции иконописи, вместе с этим категорически неприемлются так называемые репродукции и разного рода фотографии и илюстрации, воспроизведённые и растиражированные типографским (или полиграфическим) способом.
Апостол и мученик Русского Древлеправославия протопоп Аввакум в своём слове об иконах жёстко и категорично высказался о тех картинках, которые нанче укрошают каждый никонианский храм и перед которыми бьют свои лбы в поклонах на их „молитвенных” собраниях.
Другой очень важной составляющей Русского Древлеправославия является крюковое пение. Это древняя нотная грамота, которая была широко распространена в Русской Церкви.
Отдельно нужно отметить наиважнейшую заслугу ревнителей древнего русского благочестия по сохранению и ограждению Великого Дара Божиего русскому народу – русского языка, Церковно-славянского языка в том виде, в той чистоте каким его использовали преподобный Сергий игумен Радонежский, Святой Благоверный великий князь Александр Невский, его благоверные предки Борис и Глеб, Великая княгиня Ольга со святым своим внуком – князем Владимиром. Сохранили его от уличного сленга, от всяких безграмотных вкроплений, от ненужных изуродовавших его грецизмов, которые допустили в употребление так называемые „правщики” лже-патриарха Никона.
Древлеправославными христианами сохранены и традиции русского народа в одежде. Женщины на молитву в храм одевают русские сарафаны (при этом, конечно же, не возбраняется и другая, приличная женскому полу, одежда), а мужчины одевают косоворотки и кафтаны. Czytaj dalej
Cайт Верхнедонского благочиния
Новое издание «Падение III Рима»
Новое издание «Падение III Рима»
Книга «Падение III Рима» буквально взрывает наши представления о церковной реформе патриарха Никона. Автор, собрав и систематизировав факты и сведения, убедительно описывает события, произошедшие в России во второй половине XVII века, показывая, что истоки многих проблем, как церковных, так и социально-политических, коренятся в трагедии раскола Русской Церкви.
Цена: 300 pуб.
Мягкий переплет
Объем — 405 страниц
Формат — 140 на 210 мм
ISBN 978-5-903463-29-9
Отпечатано в издателско-торговом доме «Скифия»
За книгой можно зайти к нам, предварительно позвонив, или мы можем доставить ее до любой станции метро (доставка 100 pуб.) или Вам домой (доставка 150 pуб.). Чтобы договориться о доставке, нужно позвонить.
Наш телефон: (812) 498-00-63 , адрес: ул. Шамшева, 11, кв. 17
Книгу по прежнему можно скачать в электронном виде в формате PDF (примерно 8 мегабайт).
Вопросы автору можно напрявлять на нашу электронную почту: