Акты относящiеся къ исторiи соловецкаго возстанiя.

Отписка къ архим. Варѳоломею келаря Савватія съ братіей, и при ней челобитная (первая) царю Алексѣю Михайловичу о сохраненіи прежнихъ церковныхъ чиновъ.
1666 г. февр. 14 [1].

Государю отцу нашему архимандриту Варѳоломею Соловецкого монастыря, твоея отеческія паствы, тояжь святыя обители чернцы: келарь Саватей, казначей Варсоноѳей и соборные чернцы челомъ бьютъ. Божіею, государь, милостію въ твоей отеческой паствѣ, въ Соловецкомъ монастырѣ, февраля по 14 число, далъ Богъ, все здорово. Совѣтовавъ, государь, на соборѣ, мы з братею написали великому государю челобитную за брацкими руками о церковномъ чину и о уставѣ, какъ доднесь чинъ предлежитъ, и послали къ тебѣ, государю отцу нашему, с кормщикомъ з Герасимомъ з двиняниномъ. И тебѣ бъ, государю, пожаловать, с тою челобитною у великого государя милости попросить, какъ тебя, государя отца нашего, Богъ наставитъ.

Соборный приговоръ соловецкихъ иноковъ о непринятіи новопечатныхъ книгъ.

Расколъ Церкви XVII вѣка —» Источники

Акты относящiеся къ исторiи соловецкаго возстанiя.
Соборный приговоръ соловецкихъ иноковъ о непринятіи новопечатныхъ книгъ.
1658 года, іюня 8

166-го года октября въ 10 день въ Соловецкій монастырь къ архимандриту Иліѣ съ братіею писалъ съ Колмогоръ ис куреские службы приказной старецъ Іосифъ: въ прошломъ де во 165-мъ году, августа въ 30 день, по указу великаго господина преосвященнаго Макарія митрополита новгородцкого и великолудцкого, пріѣхалъ де на Колмогоры соѳеиского дому сынъ боярской Иванъ Малгинъ и привезъ новыхъ печатныхъ Служебниковъ и церковныхъ книгъ, а тѣ де книги велѣно ему Ивану роздати въ новгородской митрополіи въ городи, и въ заонежскія мѣста, и въ монастыри и въ погосты попомъ съ церковники, а за тѣ книги печатныя велено де ему имати у нихъ денги по указной цѣнѣ, и тотъ де митрополеи сынъ боярской Иванъ Малгинъ, призвавъ де ево старца Іосифа на Колмогорахъ, накинулъ на него тѣхъ печатныхъ книгъ церковныхъ три книги, да Служебниковъ пятьнадцать книгъ, и за тѣ книги доправилъ на немъ старцѣ Іосиѳѣ денегъ двадцать три рубли восмь алтынъ двѣ денги. И тѣ книги съ Колмогоръ старецъ Іосиѳъ прислалъ въ монастырь, и Соловецкого моностыря архимандритъ Илія тѣ печатные Служебники нового выходу священникамъ и діякономъ на черномъ соборѣ и братіи объявилъ, какъ Божественныя литоргіи служить въ тѣхъ Служебникахъ напечатано.

В Киеве вышла в свет новая книга о старообрядчестве в Российской империи

Таранец С. В. Старообрядчество в Российской империи (конец ХVІІ – начало ХХ века) / Под редакцией члена-корреспондента НАН Украины Г. В. Боряка. – К., 2012. – Т. 1. – 704 с.

В настоящей работе мы попытаемся определить важнейшие факторы распространения «старой веры», способствовавшие массовому бегству населения из традиционных мест проживания в отдаленные регионы России и за рубеж. Исследуем географию старообрядческой колонизации, ее распространение в центральных регионах России, на Русском Севере, в Белоруссии, Прибалтике, Украине, Молдавии, на юге России, Северном Кавказе, Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке, в Закавказье, Польше, Средней Азии (включая полуавтономные образования Бухару и Хиву). Постараемся определить наиболее популярные направления старообрядческой миграции (Великое княжество Литовское, Речь Посполитая, Крымское ханство, Османская империя, Швеция, Пруссия, Австрия, государства кавказских горцев, Китай, Австралия, Бразилия, Аргентина, США, Канада и др.), вычислить приблизительную численность старообрядцев в Российской империи, указать на факторы, влияющие на неточность статистики о численности старообрядцев; определить главные причины преднамеренного уменьшения числа староверов и наиболее заселенные старообрядцами регионы, национальный и социальный состав староверческих сообществ (крестьянство, мещанство, купечество, казачество, духовенство), характер и причины роста мест компактного проживания староверов после отмены крепостного права.

О разделении Русской Церкви Т. С. Тулупов

• О разделении Русской Церкви Т. С. Тулупов документ Word в zip архиве

Автор:

Тулупов, Т.С.

Несмотря на обилие в последние годы литературы посвященной теме раскола в Русской Церкви, книга Т.С. Тулупова интересна уже тем, что сам автор являлся старообрядческим начетчиком. В начале ХХ века это была пожалуй одна из самых первых работ в которой рассматривал, как сам раскол, так и его трагические последствия с точки зрения старообрядчества.
Оригинальный авторский текст приводится по Саратовскому изданию начала ХХ века: О разделении Русской Церкви. Материал для изучения вопроса о расколе в Русской Церкви, происшедшем при патриархе Никоне и царе Алексее Михайловиче. – Саратов, Старообрядческая Типография „Сотрудник Школ”.

http://starajavera.narod.ru/tulupov_div.html

Староверие в документах

http://starajavera.narod.ru/