Monthly Archives: Listopad 2011
Боярыня Морозова .Раскол.2011
Москва Старообрядческая: последствия Раскола в московском пространстве. Видеосюжет Радио FINAM.FM
В гостях у радиостанции FINAM.FM Владимир Козлов, кандидат исторических наук, профессор, зав. кафедрой региональной истории и краеведения РГГУ
Поучения и жития Cв.Oтцев
(Книга о падших) 2 часть.
|
(Книга о падших) 1 часть.
|
|
Послание к Иоанну Кубикуларию
о любви |
<<О НЕБЕСНОЙ ИЕРАРХИИ>> |
<<ПИСЬМО К ДОРОФЕЮ ДИАКОНУ>> |
<<О КНИГЕ БЫТИЯ БУКВАЛЬНО>> |
<<О КНИГЕ БЫТИЯ БУКВАЛЬНО>> |
<<О КНИГЕ БЫТИЯ БУКВАЛЬНО>> |
<О тираническом царстве антихриста>
Смерть патриарха Иосифа и Романовыx
- Смерть патриарха Иосифа и Романовы
-
- November 3rd, 9:16
Оригинал взят у![[info]](https://i0.wp.com/l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
vetkovec в Смерть патриарха Иосифа и Романовы
„Однако уйти патриарху не дали (Иосифу – прим. Ветковца). 15 апреля 1652 года он внезапно умер. „Бог изволил скорым обычаем взять”, – поспешил известить своего „собиного” друга царь Алексей Михайлович. В своем письме к Никону царь подробно описывает внезапную болезнь и смерть патриарха: „В понедельник шестой недели Великого поста заболел лихорадкую да трясла его ходячи по дням, а к Вербному воскресению и полегчело, да пришел утин да грыжа, на злую силу ездил на осляти; а кручиноват добре был, в ходу никто не мог угодить, на всех кручинится… Да на Страстной неделе посылал я в понедельник и во вторник о спасении спрашивать, и он государь сам выходил да сказывал: „есть де легче; прямая де лихорадка и знобит и в жар великой приводит”; да во вторник ездил отпевать Ивана Григорьева сына Плещеева жену, а отпевал де на злую силу, весь де черн в лице…”В Великий четверг патриарха не стало. Умирал он в страшных муках. Перед смертью его посещали кошмарные видения. Видимо, показана была будущая судьба Русской Церкви… А когда вечером царь пришел ко гробу патриарха, произошло следущее. „Над патриархом один священник говорит Псалтырь, и тот говорит во всю голову кричит, а двери все отворил; и я почал ему говорить: для чего ты не по подобию говоришь? Прости де, государь, страх нашел великой, а во утробе де, государь, у него святителя безмерно шумело больно грыжа до тебя государь то-то де меня и страх взял; а у него государя живот взнесло, с поларшина из гроба знать утробы то его, и руки не сойдутся как у прочих мертвецов ведется, а как преставился и вынесли, и у него света отнюдь живота не знать было из гроба только голова одна наруже была…”Вряд ли патриарх Иосиф умер своей смертью. Слишком уж он мешал реформаторам (Романовым – прим.Ветковца). Слишком уж они торопились приступить к реализации своих авантюрных планов. „Привлекает внимание и то, что сразу после смерти наступает необычное быстрое и даже бурное разложение трупа, хотя на дворе стоит ранняя весна и было, вероятно, достаточно прохладно. Труп разлагается столь бурно, что стоявшему рядом с гробом царю стало не по себе: „Побеги вон, тотчас тебя, вскоча, удавит!..” Да в ту ж пору как есть треснуло у него в устах и я досталь испужался”.”
Кирилл Кожурин „Протопоп Аввакум”. Серия ЖЗЛ. Москва „Молодая Гвардия” 2011. стр.123-124
ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ – Православие – Староверие – Старообрядчество-Старая вера-Старый обряд-Дораскольное благочестие-Russian Orthodox Old-Rite 